Открытка почтовая изд. Р. В. Клика, N20. «Торжок. Духовное училище»..jpg "2. КП 5998 Выпускники Духовного училища 1909 г. (г.Торжок).jpg")
В. Н. Соловьев. 
Открытка почтовая N23. «Торжок. Учительская семинария».
Выпускная фотография Новоторжской учительской семинарии. Торжок, 1904 г.Пик строительства храмов и часовен в честь Александра Невского пришелся на время царствования Александра III (1881–1894).
Это объясняется тем, что в царствующей династии Романовых святой благоверный князь воспринимался как ее небесный покровитель и святой страж основ самодержавия. Это, в частности, выразилось в том, что трое из императоров были наречены в его честь: Александр I Благословенный, Александр II Освободитель, Александр III Миротворец. Почитание Александра, возникшее в XIII–XVI вв. в церковно-книжной среде, в имперский период приобрело отчетливо выраженные черты официального церковно-государственного культа. Истоки этого явления лежат в действиях Петра Великого. Вскоре после окончания Северной войны, 4 июля 1723 г., он повелел перенести мощи князя из Владимира в Санкт-Петербург, чтобы таким образом освятить новую столицу и новую обитель – Александро-Невский монастырь, в котором была помещена рака с мощами князя. Знаменательно, что встреча мощей Александра произошла около места Невской битвы.
Анализируя данные Каталога нельзя не заметить, что храмы и часовни в военных училищах, воинских частях и местах лишениях свободы посвящаются св. блгв. кн. Александру Невскому. Эта закономерность наблюдается как до Революции 1917 г., так и в постсоветское время. Так, например, в Москве святому князю была посвящена церковь при 3-м Московском кадетском корпусе, построенная в 1879 г. (при Александре II); церковь при Московском государственном институте международных отношений, построенная в 20013–20015 гг. также посвящена Александру Невскому. Эта закономерность объясняется тем, что одними из главных составляющих образа Александра, сложившегося в XIII–XVI вв., являются: князь-воин, доблестный полководец (победы над западными рыцарями); мудрый и дальновидный правитель-дипломат (отношения с Ордой). Посвящение Александру Невскому храмов и часовен в тюрьмах и колониях основано на особенностях его образа в памятниках фольклора, где он выступает как защитник обездоленных и угнетенных – «добрый царь-освободитель».
Больше всего храмов и часовен, посвященных св. блгв. князю, до революции, было построено на территории Тверской губернии.
.jpg "Ил_2 (1).jpg")
Этот факт является главной чертой, характеризующей региональные особенности почитания Александра Невского. Это объясняется тем, что Александр и основатель тверской княжеской династии Ярослав были родными братьями, а сын Ярослава Михаил, убитый в Орде в 1318 г. и причисленный к лику святых, является небесным покровителем Тверской земли. В церковном календаре день памяти Александра Невского (23 ноября / 6 декабря) следует за днем памяти Михаила Тверского (22 ноября / 5 декабря), что сближает их образы как князей-воинов.
Наличие в Торжке трех часовен, посвященных Александру Невскому, совершенно уникально и не находит аналогов в других городах. Часовни находились при Духовном училище, Учительской семинарии и Тюремном замке (построенная в 2000-е годы часовня в Торжокской ИТК-4, повторяет посвящение несохранившейся часовни при Тюремном замке). Этот факт можно объяснить двумя причинами:
1) В 1245 г. у Торопца Александр Невский нагнал и уничтожил отряд литовцев, разграбивший окрестности Торжка; князь освободил всех угнанных в плен новоторов.
2) Главная святыня Торжка – монастырь в честь свв. Бориса и Глеба – посвящен первым русским святым, предкам Александра. Согласно Житию Александра Невского, свв. Борис и Глеб явились одному из воинов князя в ночь перед битвой со шведами на Неве 15 июля 1240 г. Святые князья плыли в лодке, при этом Борис сказал Глебу: «Брат Глеб, пойдем скорее, поможем сроднику нашему, князю Александру, против неистовых врагов».